ممارسات خاطئة

من خلال هذا الجزء نريد توضيح قواعد الرسم الإملائي الصحيحة، وعلامات الترقيم التي تهم الجميع بشيء من البساطة وبعيدًا عن الأمور اللغوية المعقدة حتى يكون سهلًا الرجوع إليها في أي وقت.

ندرك أهمية تطور اللغة بما يتناسب مع التطور التكنولوجي لكن بشرط ألا تفقد اللغة هويتها أو يحدث ضعف فيها. هذا ما تعانيه اللغة العربية في الوقت الحالي حيث حدث بعض الضعف اللغوي العام، وانتشرت الكثير من الأخطاء اللغوية في الكتابة والنطق- بمختلف ميادين الكتابة- وانتشر استخدام اللغة العامية، وعدم استخدام التعبيرات الدقيقة في الكتابة.

يأتي الضعف في اللغة نتيجة الأخطاء الإملائية الناتجة عن عدم معرفة أصول الكتابة الصحيحة وقواعد الإملاء. هذه المشكلة تأتي نتيجة عدم الانتباه إلى مواضع الأخطاء الإملائية، وازدواجية اللغة الفصحى والعامية، وعدم اهتمام بالقواعد في الكتابة، كما أن وسائل التواصل الاجتماعي مثل الفيسبوك وتويتر ...وغيرها أسهم بشكل كبير في زيادة هذه الأخطاء وانتشار اللغة العامية كبديل للغة الفصحى.

يهتم علم الإملاء من بين علوم اللغة العربية بأصول الكتابة الصحيحة، حيث يهدف إلى منع الأخطاء التي قد تحدث أثناء الكتابة. من حيث كتابة الهمزة في المواضع المختلفة، والفرق بين التاء المربوطة والهاء، والألف الملفوظة وغير المكتوبة...وغيرها من القواعد.

في الآونة الأخيرة يعتمد الكثير من الكتاب على المصحح الإملائي الإلكتروني على سبيل المثال الموجود في نظام word، من أجل التخلص من الأخطاء على الفور . هذا المصحح الإملائي يعتمد على جميع قواعد الإملاء التي سبق ذكرها. لكن هذا المصحح الإملائي ليس دقيقًا 100%، أي لا غنى عن معرفة هذه القواعد معرفة قوية من أجل تفادى الأخطاء. هناك بعض الأخطاء التي تكون خفيفة الضرر، وهناك أخطاء آخرى يكون ضررها كبير للغاية خاصة في العقود أو المبيعات.

الهمزة

قبل شرح جميع قواعد الهمزة ينبغى أولًا معرفة الفرق بين الهمزة والألف اللينة.

• الألف اللينة هي امتداد صوتي ينشأ من إشباع الفتحة فوق الحرف الذي قبلها، هذه الألف لا تقبل الحركات، لهذا نقدر عليها حركات الإعراب إذا كانت في آخر الكلمة المعرب؛ لتعذر ظهور الحركة عليها. وهي تقع في وسط الكلمة مثل باب، صام أو في آخرها مثل دعا، مصطفى.
• الهمزة (يطلق عليها أيضًا الألف اليابسة) حرف يقبل جميع الحركات، مثل الهمزة المفتوحة أَجاب، والمكسورة في إِجابة، والمضمومة في أُجيب. تقع الهمزة في أول الكلمة وفي وسطها وفي آخرها كما سنتناول هذه القواعد بالتفصيل فيما بعد.

كما تستخدم الهمزة من أجل الاستفهام مثل أمسافر اليوم؟، في النداء مثل أفاطم مهلًا.

وتنقسم الهمزة إلى نوعان همزة وصل وهمزة قطع. 

الهمزة في أول الكلمة

ترسم الهمزة في أول الكلمة ألفًا سواء كانت همزة وصل أو همزة قطع. 

همزة الوصل

همزة الوصل هي همزة ابتدائية زائدة نتوصل بها إلى نطق الحرف الزائد بعدها؛ لهذا تقرأ حين يبدأ الكلام بها، كما لو أنها همزة قطع، لأن اللغة العربية لا تبدأ بساكن. أما إذا جاءت همزة الوصل بعد حرف أو كلمة، فإنها تكتب لكنها لا تقرأ . مثل استقام - محمد استقام (لم تنطق لوصل الكلمتين معًا)

إذا وقعت همزة الوصل في أول الكلمة، ترسم ألفًا فقط من غير همزة فوقها أو تحتها سواء كانت في أول الكلام أو في وسطه. مثل اتحاد الرجال قوة- علمت عن اتحاد الرجال.

أما في حالة دخول همزة الاستفهام على كلمة مبدوءة بهمزة وصل مكسورة، تحذف همزة الوصل نطقًا وكتابةً. مثل أسمه أحمد؟ - أجتهدت اليوم؟

أما في حالة دخول همزة الاستفهام على همزة وصل مفتوحة، تقلب همزة الوصل في النطق ألفًا، وترسم هي وهمزة الاستفهام ألفًا عليها مدة.

تقع همزة الوصل في الأسماء والحروف والأفعال.

أولًا: الأسماء

• تقع همزة الوصل في هذه الأسماء: ابن، ابنة، ابنم، ابنان، ابنتان، امرؤ، امرأة، اثنان، اثنتان، اسم، است، ايمن الله.
• مصادر الخماسي: اجتماعًا - اشتراكًا - امتحانًا.
• مصادر السداسي: استخراجًا - استقبالًا - استقامًا

ثانيًا: الأفعال

تقتصر على الفعل الخماسي والسداسي الماضيين، وأمرهما، وأمر الثلاثي.

• ماضي الخماسي: اجتمع - اشترك - امتحن
• ماضي السداسي: استخرج - استقبل - استقام
• أمر الخماسي: اجتمعْ - اشتركْ - امتحنْ
• أمر السداسي: استخرجْ - استقبلْ - استقامْ
• أمر الثلاثي: اكتبْ - اجلسْ - اعقدْ- انظر

ثالثًا: الحروف

هي (ال) التعريفية في الأسماء الموصولة الذي، التي، اللذان، اللتان، الذين، اللاتي. في لفظ الجلالة (الله)، في الأسماء الحسنى مثل: الرحمن، الرحيم، الملك.... وكذلك كلمات مثل التلميذ - الراعي- الباب.

من الأخطاء الشائعة نطق الهمزة في الكلام، خاصة إذا كانت تتوسط الجملة، أو مسبوقة بحرف جر أو مضافة، في هذه الحالة لا يصح الوقوف بل يجب الوصل في النطق، أي يجب سقوط همزة (ال) في هذه الحالة.

من الأخطاء التي تشيع في الكتابة هي كتابة همزة (ال) مثل ألشرق الأوسط - ألراعي ...وغيرها.

حذف همزة الوصل

تحذف همزة الوصل خطًا في المواضع الآتية:

• إذا دخلت على (ال) لام الجر. مثل: للتلميذ المجتهد هدية.
• إذا دخلت عليها همزة الاستفهام. مثل ألعلم أفضل من المال؟ أي بمعنى هل العلم أفضل من المال؟
• من كلمة اسم إذا دخل عليها همزة الاستفهام. مثل: أسمك محمد؟
• من كلمة اسم في البسملة لكن بشروط. إذا تم ذكر البسملة كاملة "بسم الله الرحمن الرحيم"، أما إذا ذكرت ناقصة تثبت الألف "باسم الله".
• من كلمة ابن واسم في التصغير. فنقول بَُنَيّ - سُمَىّ
• بعد الفاء والواو من الأمر المهموز الفاء. مثل: فأكل- وأكل.
• من الفعل إذا دخلت عليه أحرف المضارعة. مثل: استخرج - يستخرج - تستخرج.
• كلمة ابن وابنة إذا كان كل منهما مفرد (غير مثنى أو مجموع)، بين علمين بشرط أن يكون العلم الثاني والد الأول. مثل: زينب بنة رقية - زيد بن حارثة. في بعض الأحيان تحول كلمة (ابنة) محذوفة الهمزة إلى بنت مثل مريم بنت عمران.
• إذا دخل على ابن وابنة حرف نداء يتم حذف همزة الوصل. مثل: يا بن محمد - يا بنة فاطمة.
• إذا دخل على ابن وابنة همزة الاستفهام. مثل: أبن كريم مجتهد؟

لا تحذف همزة الوصل في كلمة " ابن- ابنة" في المواضع التالية

• إذا فصل بينهما وبين العلم فاصل. مثل: زينب هي ابنة رقية - زيد هو ابن حارثة.
• إذا جاء على صيغة المثنى. مثل: أحمد ومحمد ابنا كريم - زينب وسعاد ابنتا رقية.
• إذا وقعتا بين علم وغير علم، تعرب الكلمتان بدلًا من الاسم الذي قبلهما. مثل: هذا أحمد ابن خالتي - هذه ابنة سعاد.

همزة القطع

هي الهمزة التي تظهر في النطق دائمًا، وهي حرف يقبل جميع الحركات الضمة أو الفتحة أو الكسرة أو السكون سواء في أول الكلمة أو وسطها أو آخرها.  مثل: أخذ - سأل - مبادئ. 

همزة القطع تظهر في النطق حين نبدأ بنطق الكلمة التي وقعت بها تلك الهمزة، وهي تقع في الأسماء والضمائر والمصادر والأفعال والحروف والأدوات. 

• الضمائر: أنا، نحن، أنتَ، أنتِ، أنتم، أنتما، أنتن. 
• الأسماء: أب، أكرم، إنسان، إبراهيم، أفعال. (جميع الأسماء تحتوي على همزة قطع ما عدا ما سبق ذكره في همزة الوصل)
• المصادر : تقتصر على مصادر الأفعال التي تبدأ بهمزة قطع مثل مصادر الثلاثي والرباعي. مثل: إعادة، إشارة، إجابة. 
• الأفعال: ماضي الثلاثي المهموز مثل (أكل، أخذ، أسر)، وماضي الرباعي مثل (أكرم، أحسن، أصدق)، وأمره (أجبْ - أسرعْ). 
• الأدوات: أي، إنما، كأن، إذن
• الحروف: همزة الحروف عامة همزة قطع (ماعدا همزة ال التعريفية همزة وصل)، سواء كانت للاستفهام أم للتسوية أم للنداء. هناك بعض الحروف التي تبدأ بالهمزة مثل أم، أو، إنَّ، أنَّ، ألا، إلا، أمّا، أما، إذًا، إذ التعليلية.

ملاحظة

• همزة الفعل المضارع  للمتكلم سواء كان الفعل ثلاثي أو رباعي أو خماسي أو سداسي هي همزة قطع.  أسافر - أستقل- أستحسن. 
• إذا اجتمع في أول الكلمة همزتان الأولى مفتوحة والثانية ساكنة انقلبتا إلى مدة مثل آدم. 
• همزة القطع تتغير في بعض الكلمات وهي لئن ( أصلها لـ + إنّ)، لئلا (أصلها لـ + إنْ + لا)، هؤلاء (أصلها ها + أولاء)، همزة إذ عندما تتصل بظرف مثل عندئذٍ - حينئذٍ -آنئذٍ. 
• للتفرقة بين همزة القطع و همزة الوصل يمكن إدخال (الواو أو الفاء) في أول الكلمة وإعادة التلفظ بالكلمة، فإذا بقيت الهمزة لفظا كانت (همزة قطع)، وإلا كانت (همزة وصل). 
• هناك أخطاء شائعة وهي كتابة هذه الكلمات بدون همزة القطع مثل: الإحصاءات - ألعاب القوى- الأخلاق الإسلامية...وغيرها. 

رسم همزة القطع

همزة القطع لها قواعد سواء كانت في أول الكلمة أو في وسطها أو في آخرها. إليك شرح لكل قاعدة.

أولًا: همزة القطع في أول الكلمة

• تكتب همزة القطع في أول الكلمة إذا كانت مفتوحة أو مضمومة فوق الألف، إذا كانت مكسورة تكتب تحت الألف. مثل: أمة - أراد - إجابة.
• هناك بعض الحروف التي تدخل على الكلمة التي أولها همزة قطع، هذه الحروف هي همزة الاستفهام، باء الجر، كاف الجر، السين، فاء التفصيل، واو العاطفة، اللامات الستة.
• أل التعريف: لا تتغير همزة القطع إذا دخل عليها ال التعريفية مثل: الأم - الأب - الأسد - الأسبوع.
• همزة الاستفهام: إذا وقعت همزة القطع بعد همزة الاستفهام، إذا كانت مضمومة تكتب على واو، إذا كانت مفتوحة تكتب على ألف، إذا كانت مكسورة تكتب على ياء.
• باء الجر: فاز بأفضل منحة - حملق فيه بإعجاب
• الكاف: هو كأبيك - هي كأمك - الفتى جريء كأسد.
• السين: سألقي الكلمة غدًا - سأتبع الحق دائمًا.
• واو العطف: جاء أحمد وإبراهيم وأشرف
• فاء التفصيل: لدي أربعة أولاد : أحمد وأكرم و أسعد ومحمد. فأما أحمد، وأما أكرم، وأما أسعد، وأما محمد.
• هاء التنبيه: هأنذا أحضر
• اللامات الست: اللام الجارة، لام التعليل، لام الابتداء، اللام الداخلة على خبر إن (اللازم المزحلقة)، لام القسم أو لام التوكيد الداخلة على الفعل. هذه اللامات تدخل على الكلمة أو الفعل وتظل الهمزة كما هي في مواضعها.

ثانيًا: همزة القطع في وسط الكلمة

همزة القطع في وسط الكلمة قد تكون مضمومة أو مفتوحة أو مكسورة أو ساكنة. ويرتبط رسم الهمزة المتوسطة بأربعة أشياء

• ضبط هذه الهمزة
• ضبط الحرف الذي قبلها
• نوع الحرف الذي قبلها إذا كان حرف علة
• نوع الحرف الذي بعدها

ولكل حالة قاعدة محددة وواضحة.

الهمزة المتوسطة المضمومة

• إذا كان الحرف الذي قبلها متحركًا ومضمومًا، تكتب الهمزة على واو، إذا لم يكن بعدها واو المد.
• إذا كان الحرف الذي قبلها متحركًا ومضمومًا، و بعدها واو المد رسمت الهمزة مفردة إذا كان ما قبلها لا يتصل بما بعدها مثل: رءوس. أما في حالة كان يوصل ما بعده، تكتب الهمزة على ياء مثل شئون - كئوس.
• إذا كان الحرف الذي قبلها متحركًا ومفتوحًا، وليس بعدها واو المد، ترسم الهمزة حينئذ على واو مثل يؤم - مبدؤه.
• إذا كان الحرف الذي قبلها متحركًا ومفتوحًا، إذا كان بعدها واو مد، وكان الحرف قبلها يوصل ما بعده، تكتب الهمزة على ياء مثل: يلجئون - يعبؤن.
• إذا كان الحرف الذي قبلها متحركًا ومفتوحًا، إذا كان بعدها واو مد، وكان الحرف قبلها لا يوصل ما بعده، تكتب الهمزة مفردة مثل: دءوب - رءوف.
• إذا كان الحرف الذي قبلها متحركًا ومكسورًا، تكتب وقتها على ياء مهما كانت حركتها سواء كانت مضمومة أم مفتوحة أم مكسورة. مثل: يستهزئون - مخطئون
• أن يكون الحرف الذي قبل الهمزة ساكن، وهو إما حرف صحيح أو حرف علة ما عدا الواو، في هذه الحالة تكتب الهمزة على واو مثل التفاؤل- التشاؤم. إذا كان حرف العلة الواو، إما أن يكون ما قبل يتصل بما بعدها فتكتب على ياء مثل مسئول، أما إذا كان ما بعدها لا يتصل بما قبلها تكتب مفردة مثل مرءوس.
• إذا كان ما قبل الهمزة واو ساكنة أو مشددة مضمومة أو ما قبلها ياء ساكنة، فإذا ما قلبها واو تكتب مفردة سواء كانت ساكنة أم مشددة مثل: هدوءه - وضوءه.

الهمزة المتوسطة المفتوحة

• إذا كان الحرف الذي قبلها متحركًا ومضمومًا، تكتب على واو ولو كان بعدها ألف. مثل: يؤمن - مؤرخ - مؤيد.
• إذا كان الحرف الذي قبلها متحركًا ومفتوحًا، ترسم على ألف، سواء كان بعدها حرف صحيح (متألق -يتأثر)أم ألف مد (مكافآت - مآذن) أم ألف مقصورة (رأي - نأى) أم ألف الاثنين (قرأا - نشأا) أم ألف المثنى (خطآن- مرفآن
• إذا كان الحرف الذي قبلها متحركًا ومكسورًا تكتب على ياء إذا كان بعدها تاء أو ألف. مثل فئة- رئتان - مئات - فئات.
• إذا كان الحرف الذي قبلها ساكن وصحيح، تكتب الهمزة على الألف. مثل: نشأة - جرأة.
• إذا كان الحرف الذي قبلها ساكن وحرف علة، إذا كانت ألف متطرفة تكتب مثل: ظمأى - منآى.
• إذا كان الحرف الذي قبلها ساكن وحرف علة، إذا كان ألف المثنى والحرف الذي قبلها يوصل ما بعدها ترسم الهمزة على ياء مثل: دفئآن - عبئآن.
• إذا كان الحرف الذي قبلها ساكن وحرف علة، إذا كان ألف المثنى والحرف الذي قبلها لا يوصل ما بعدها ترسم الهمزة مفردة مثل: جزءان - قرءان.
• إذا كان الحرف الذي قبل همزة القطع حرف الألف وهو حرف من حروف العلة ترسم الهمزة مفردة مثل قراءة -عباءة.
• إذا كان الحرف الذي قبل همزة القطع حرف الواو وهو حرف من حروف العلة ترسم الهمزة مفردة مثل نبوءة
• إذا كان الحرف الذي قبل همزة القطع حرف الياء وهو حرف من حروف العلة ترسم الهمزة على ياء مثل هيئة - رديئة.

الهمزة المتوسطة المكسورة

• تكتب الهمزة على ياء مهما كانت حركة الحرف الذي قبلها، ومهما كان نوع الحرف الذي بعدها أو الذي قبلها. مثل: سئل - مطمئن - صائم - قائم.
• الهمزة المتوسطة الساكنة
• إذا كانت الهمزة المتوسطة ساكنة، وكانت الحركة كسرة للهمزة أو الحرف الذي قبلها رسمت الهمزة على ياء مثل: بئر - فئران.
• إذا كانت الهمزة المتوسطة ساكنة، وكانت الحركة ضمة للهمزة أو الحرف الذي قبلها رسمت الهمزة على واو مثل: لؤم - بؤس.
• إذا كانت الهمزة المتوسطة ساكنة، وكانت الحركة فتحة للهمزة أو الحرف الذي قبلها رسمت الهمزة على ألف مثل: سأل
• ثالثًا: همزة القطع في آخر الكلمة (الهمزة المتطرفة)
• إذا تطرفت الهمزة وسبقها حرف مكسور تكتب على ياء مثل شاطئ - قارئ
• إذا تطرفت الهمزة وسبقها حرف مضموم تكتب على واو مثل تباطؤ
• إذا تطرفت الهمزة وسبقها حرف مفتوح تكتب على ألف مثل مبدأ
• رسم هذه الهمزة يعتمد على ضبط الحرف الذي قبلها، فإذا كان ساكنًا وكانت الهمزة متحركة بالضم أو الكسر، كتبت الهمزة مفردة سواء كان الحرف قبلها صحيح (كفء - جزء - بدء) أو معتل بالألف (جزاء- بناء - هناء -وفاء) أو معتل بالياء (جريء - بريء - شيء)، أو معتل بالواو (نشوء- وضوء)
• إذا كانت الهمزة مفتوحة في آخر اسم منصوب منون، إذا كان الحرف قبلها يوصل ما بعدها كتبت على ياء مثل: عبئًا - دفئًا. أما إذا كان لا يوصل ما بعدها تكتب مثل: سوءًا - وضوءًا.
• هناك خطأ شائع في الهمزة المنونة وهي أن تكتب على هذا الشكل (سماءًا - ضياءًا). إذا كانت الهمزة مفتوحة في آخر اسم منصوب منون، وكان الحرف ما قبلها لا يوصل ما بعدها (الألف)تكتب الهمزة مفردة و لا يكتب ألف التنوين بعدها. مثل : سماءً - بناءً - ضياءً.
• إذا كان ما قبل الهمزة متحركًا بالضمة أو الفتحة أو الكسرة، وكانت هي متحركة، فتكتب حينئذ على حرف يناسب حركة الحرف الذي قبلها. الضمة ( التكافؤ) وفي حالة التنوين يلحق بها ألف التنوين مثل ( تكافؤًا)
• إذا كان قبل الهمزة المتطرفة واو مشددة مضمومة، فتكتب الهمزة حينئذ مفردة، سواء كانت مضمومة أم مفتوحة أم مكسورة أم ساكنة. مثل (شاطيء- ينشيء - بريء) . إذا كانت الفتحة في اسم منصوب منون تكتب بعد الياء ألف مثل (شاطئًا).

علامات الترقيم

• ما أحسن الجو اليوم.
• ما أحسن الجو اليوم!
• ما أحسن الجو اليوم؟

لاحظ الفرق بين الجمل الثلاث، والمعنى المراد من كل منهما. ببساطة لا يمكن إهمال علامات الترقيم لهذا السبب، لأنها تعطى المعنى والهدف من كل أسلوب في اللغة، وتساعد القارئ على إدراك المعنى المقصود من الجملة وكذلك توضح التعبير الصوتي المناسب لكل جملة.

الترقيم: هو وضع رموز بين الجمل والكلمات من أجل توضيح الغرض للقارئ. كما أنها تساعد الكاتب على تقوية الأسلوب ودقة التعبير، واستخدام علامات الترقيم تساعد المتحدث على إجادة الحديث في أبلغ صورة لتحقيق الحركات اليدوية والصوتية معًا.

من هذه الأغراض: الإشارة إلى استفهام، الإشارة إلى التعجب، الفصل بين الكلمات والجمل، تحديد مواضع الوقوف....وغيرها من الأغراض.

هناك أخطاء فادحة تحدث بسبب علامات الترقيم، و مشاكل في فهم المقصود من الجمل. على سبيل المثال: لم يذهب الولد إلى المدرسة، لأنه نام متأخرًا. الجملة الثانية هنا سببًا للأولى لذلك يجب استخدام الفاصلة المنقوطة بدلًا من الفاصلة.

أيضًا أين ذهب العمال. في هذه الجملة يجب أن تختم بعلامة استفهام بدلاً من النقطة لأنها تدل على سؤل.

تشمل علامات الترقيم

• النقطة
• الفاصلة المنقوطة
• الفاصلة
• علامة التعجب
• علامة الاستفهام
• الشرطة
• القوسان
• الشرطتان
• علامتا التنصيص
• القوسان المركنان
• علامة الحذف

النقطة (.)

تدل على الوقف التام، توضع في نهاية الجملة التي تم معناها، واستوفت كل مقوماتها، بحيث تجد الجملة الجديدة تتطرق إلى معنى آخر غير الجملة التي سبقتها. توضح النقطة في نهاية الجمل، عند نهاية كل فقرة.مثل:

• الطالب مجتهد.
• جمال الرجل فصاحة لسانه. فصاحة اللسان من كثرة القراءة.

الفاصلة (،)

تدل على وقف قصير، تستخدم لفصل الكلام عن بعضه البعض، فيقف من خلالها القارئ وقفات خفيفة. من مواضع استعمال الفاصلة:

• بين الجمل التي يتكون من مجموعها كلام تام في معنى معين. الإصلاح الاقتصادى له فوائد كثيرة: فهو يساعد على تقليل فرص البطالة، يرفع مستوى المعيشة للفرد، يزيد معدل الدخل.
• توضع الفاصلة بين أنواع الشيء وأقسامه. تتكون الشجرة من: الساق، اللحاء الداخلي، اللحاء الخارجي، خشب عصاري، خشب القلب، نخاع.
• بين الكلمات المفردة المرتبطة بكلمات آخرى شبيه بالجملة. كل من في المنزل يعمل، الأب في المصنع، الأم في المدرسة، الابن في المكتب، الابنة في المستشفى.
• بعد لفظ المنادى. يا أحمد، اذهب إلى العمل مبكرًا.
• بعد القسم. والله، لأذهب إلى العمل مبكرًا.
• بين الشرط وجوابه. من يجتهد، ينجح.
• بين المفردات المعطوفة.أطلس يضم المصطلحات، المقولات، الأدوات.
• بعد حرف الجواب. نعم، سأذهب اليوم

الفاصلة المنقوطة (؛)

توضع بين الجمل فتحث القارئ على الوقوف أطول قليلًا من الوقفة التي يقوم بها في الفاصلة. تستعمل الفاصلة المنقوطة فيما يلى:

• توضع بين جملتين الثانية سببًا للأولى: لم يذهب الولد إلى المدرسة؛ لأنه نام متأخرًا.
• بين الجملتين المرتبطتين في المعنى دون الإعراب: الحق دائمًا ينتصر؛ الشر ينهزم في النهاية.

النقطتان (:)

تستخدم النقطتان في سياق التوضيح، ومن مواضع استخدامها:

لفظ القول والكلام المقول:

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "....."
• قال الرجل: اجتهدوا في العمل.
• بعد كلمة ما يلي - تتلخص في التالي .
• توضع بين الشيء وأقسامه وأنواعه. تتكون الشجرة من: الساق، اللحاء الداخلي، اللحاء الخارجي، خشب عصاري، خشب القلب، نخاع.
• قبل الأمثلة التي توضح قاعدة. الفعل المضارع مثل: يأكل.

علامة الاستفهام (؟)

توضع بعد السؤال أو جملة الاستفهام، سواء كانت علامة الاستفهام مذكورة في الجملة أم لا. مثل: أين الولد؟ - أهذا عملك اليوم؟

علامة التعجب أو التأثر (!)

توضع بعد الجمل التي تعبر عن الانفعالات النفسية: كالتعجب، الفرح، الحزن، الدهشة، الدعاء...وغيرها. مثل:

• ما أجمل الطبيعة اليوم!
• ما أقسى العالم!
• الويل للمنافقين!

الشرطة (-)

تسمى الوصلة كذلك، تستخدم في المواضع التالية:

توضع بين العدد رقمًا أو لفظًا بين المعدود، مثل تنقسم الأفعال إلى:

• أولًا- الفعل المجرد والمزيد
• ثانيًا- الفعل الجامد والمتصرف

بدلًا من الأسماء في المحاورة.

- أين أنت؟

- في المنزل.

- هل قرأت الكتاب؟

- لا، ليس بعد.

الشرطتان (- ...- )

توضع بين الجمل أو الكلمة المعترضة، فيتصل ما قبل الشرطة الأولى، بما بعد الشرطة الثانية، ويمكن حذف ما بين الشرطتين ولن يتأثر الكلام أو المعنى.

• في التأني- حفظك الله- السلامة.
• هذه اللعبة - الكبيرة - خطرة.

القوسان ( )

تكتب بينها الجمل المعترضة التي ليس لها علاقة بالجملة. وهي تستخدم للشرح والتفسير والدعاء القصير.

• الخليفة عمر (رضي الله عنه) رجل عادل وقوي.
• قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
• من المفروض ألا يؤثر الفقر (رغم مرارته) على حياتك.

علامات التنصيص "..."

توضع بينها العبارات المنقولة حرفيًا من كلام الغير مثل المقولات، من أجل المحافظة على النص، وما فيه من علامات الترقيم.

مثل: قال الرجل: "يجب أن يكون المشروع قيد التنفيذ الأسبوع القادم"

يشيع استخدام علامات التنصيص بكثرة في البحوث والموضوعات، التي تتضمن فقرات وأوقال من أشخاص آخرين.

علامة الحذف (...)

هي نقط أفقية أقلها ثلاثة، توضع مكان الكلام المحذوف. أهمية علامة الحذف:

• لتدل على أن القارئ أمين في الكلام ولم يقطع جزء مهم من الكلام.
• توضع مكان الكلام الذي لا يصح التعبير عنه.
• توضع في نهاية الجملة التي تقطع عمدًا لأي سبب من الأسباب.

القوسان المركنان / المعقوفان [...]

توضع لتوضيح الكلام الزائد في كل جملة من أجل توضيح الكلام أو تأكيده أو إتمامه.

التاء المربوطة والتاء المفتوحة والهاء

لاحظ الفرق في الجمل التالية:

• سهرت حتى الصباح.
• كانت سهرة مميزة.
• أحمد سهرته مختلفة.

أولًا: التاء المربوطة

تكتب تاء مربوطة وتلفظ تاء عند الوصل، وهاء عند السكون. تكتب التاء المربوطة (التاء القصيرة) في المواضع التالية:

• في آخر الاسم المفرد المؤنث، إلا إذا كان ثلاثيًا الوسط: ماجدة - سامية - غادة
• في آخر الصفة المؤنثة: جميلة - قصيرة - كبيرة
• في آخر الاسم العلم المذكر الغير أجنبي: طلحة -حمزة - أسامة
• في بعض صيغ المبالغة: علامة - فهامة - نابغة
• في الأسماء المؤنثة غير الأعلام: سبورة - ثلاجة
• جمع التكسير الخالي من التاء في المفرد: قضاة - راعاة.

ثانيًا: التاء المفتوحة

تكتب تاء وتلفظ تاء عند الوصل، وعند السكون. تكتب التاء المفتوحة (التاء الطويلة) في المواضع التالية:

• في آخر جمع المؤنث السالم: مرشدات - معلمات - فتيات - طالبات.
• في آخر الاسم الثلاثي ساكن الوسط: بنت - أنت
• فى أخر جمع التكسير المنتهي مفرده بتاء مبسوطة: أوقات (مفردها وقت) - بيوت (بيت)
• في آخر الاسم المنتهي بواو مد أو ياء مد: عنكبوت - كبريت.
• في آخر اسم العلم الأعجمي: بونابرت - سنوسرت
• في آخر الحروف والضمائر والأسماء المنتهية بتاء: أنتِ - هيهات
• في آخر الفعل الماضي: رأيتَ - كتبتَ
• في آخر الفعل إذا كانت تاء تأنيث: رأتْ - قرأتْ - شربتْ.
• فى آخر الفعل إذا كانت تاء الفاعل: كتبتُ - دفعتُ

ثالثًا: الهاء

تكتب هاء وتلفظ هاء عند الوصل، وعند السكون. هي الكلمات التي لا تستطيع كتابتها بالتاء المربوطة أو بالتاء المفتوحة، وهي ضمير الغائب الذي يتصل في نهاية الكلمات. مثل: يده - قلمه - كراسته.

ملاحظات

• من أجل التفريق بين التاء المفتوحة والتاء المربوطة والهاء، ننطق الكلمة مرة مضمومة ومرة ساكنة.
• للتفرقة بين التاء المربوطة والهاء تنطق الكلمة بالتنوين أو أوصل الكلمة بما بعدها. إذا وجدت الكلمة تنطق تاء، فتكون نهاية الكلمة ( ـة ، ة) مثل فاطمة. إذا كانت الكلمة تنطق هاء، فتكون نهايتها (ه) مثل قلمه.
• للتأكد أن الكلمة تحتوى على التاء المربوطة، أضف ياء المتكلم إلى نهاية الكلمة، ووقتها ستعرف إذا كانت مربوطة أم غيره. مثل: رسالتي (رسالة)
• تكتب التاء المربوطة تاء مفتوحة إذا أضيفت الكلمة إلى ضمير، مثل: ابنتك - كراستك.

الألف اللينة

الصواب: محتوى

الخطأ: محتوي

الصواب: يحتوي

الخطأ: يحتوى

الألف اللينة أو الألف المقصورة أو الألف المتطرفة وهي الألف التي تكتب في آخر الكلمة، وتكون بدون همزة، وتكون إما ممدودة (ا) أو على صورة ياء غير منقوطة (ى). هي الألف الساكنة المفتوح ما قبلها. تقع الألف اللينة في وسط الكلمة وفي آخرها.

هناك عدة خصائص تتميز بها الألف اللينة وهم

• ساكنة
• لا تقبل إحدى الحركات الثلاث: الضمة، الفتحة، الكسرة.
• لا تقع في أول الكلمة؛ لأنها ساكنة
• الحرف السابق لها لا بد أن يكون مفتوحًا.

الألف اللينة في وسط الكلمة

ترسم ألف مطلقة سواء كانت أصلية في الكلمة أو غير ذلك. فالألف المتوسطة بالأصالة مثل: صام، قام. أما المتوسطة عرضًا: فتاه - يخشاه - يرضاه

الألف اللينة طرفًا

• ترسم الياء في المواضع التالية بالنسبة للأسماء والحروف:
• جميع الحروف تنتهي بألف لينة تكتب على شكل ألف قائمة مثل: إلا، ألا، لا، أيا، ما، لولا، لما، كلا، هلا، خلا، عدا، حاشا. هناك 4 حروف فقط تكتب ألف لينة على شكل ياء وهم: إلى - على - بلى - حتى.
• هناك بعض الأسماء المبنية التي تنتهي بألف لينة تكتب على شكل ألف مثل: إذا - أنا- أنتما- مهما- هنا، وهناك أسماء مبنية آخري تنتهي بألف لينة تكتب على ياء مثل: أنى - لدى - أولى - الألى - متى
• في الأسماء المعربة الثلاثية: ترسم ياء إذا كانت مبدلة من ياء، مثل: فتى - هدى. أما إذا كانت مبدلة من واو ترسم على ألف مثل: عصا. وتعرف إذا كانت الكلمة مبدلة من ياء أو من واو من خلال تثنية الاسم وجمعه جمع مؤنث سالم.
• جميع الأسماء الأعجمية تنتهي بألف لينة تكتب على شكل ألف قائمة مثل: أمريكا، فرنسا، يارا إلا بعض الأسماء الأعجمية التي تنتهي بألف لينة على شكل ياء مثل: موسى - عيسى - كسرى- بخارى.

ترسم الياء في المواضع التالية بالنسبة للفعل الثلاثي

• الألف اللينة في آخر الفعل الماضي الثلاثي تكتب ألفًا ممدودة مثل (دعا) أو ألفًا مقصورة على ياء مثل (سعى).
• تكتب على صورة ألف إذا كان أصلها واو مثل: غزا - صفا.
• تكتب على صورة الياء إذا كان أصلها ياء مثل: بكى- سعى.
• ترسم الياء في المواضع التالية بالنسبة للفعل غير الثلاثي:
• تكتب الألف اللينة على صورة ألف إذا كان قبلها ياء مثل: استحيا - أحيا.
• تكتب على صورة ياء إذا لم يكن قبلها ياء مثل: صلى - ارتقى - وفى

من أجل معرفة أصل الألف اللينة من الألف المقصورة نتبع الآتي

في حالة الأسماء

• نرجع إلى الاسم المفرد مثل ( خُطا مفردها خطوة ) و بذلك يكون أصل الألف اللينة هنا هو الواو.
• نقوم بتثنية الاسم للتعرف على أصل الألف مثل ( فتى ومثناها فتيان ) أي أن أصل الألف هنا الياء.
• نجمع الاسم مثل ( عصا وجمعها عصوات ) أي أن أصل الألف هنا الواو .
• في حالة الأفعال
• إضافة تاء فاعل للفعل الماضي مثل (رمى تصبح رميت) أي أن أصل الألف هنا ياء .
• الرجوع إلى مصدر الفعل مثل (سما مصدره يسمو) أي أن أصل الألف هنا واو .

ملاحظة

نكتب (يحى) إذا كان القصد هو الاسم، ونكتب (يحيا) إذا كان الهدف هو الفعل.

معرفة أصل الألف (واو- ياء- ألف)

هناك مجموعة من القواعد التي تساعدنا على معرفة أصل الكلمة هل هي ياء أم ألف أم واو. من هذه القواعد ما يلي:

• الرجوع إلى صيغة الفعل المضارع من أجل معرفة أصل الكلمة مثل: غزا مضارعها يغزو؛ لهذا السبب يكتب الماضي منها على شكل ألف. أما رمى مضارعها يرمي؛ لهذا تكتب في الماضي على صورة ياء.
• صيغة المصدر تساعدك أيضًا على معرفة أصل الألف مثل: غزا مصدرها الغزو. أي أصل الكلمة واو.
• تثنية وجمع الكلمة تساعد على معرفة أصل الألف مثل: عصا المثنى منها عصوان وجمعها عصوات؛ أي الكلمة أصلها واو.
• إسناد الفعل الماضي إلى ضمير الفاعل يساعد على معرفة أصل الكلمة مثل رأى:تصبح رأيت، عفا تصبح عفوت.
• الإسناد إلى ألف الاثنين يساعد على معرفة أصل الكلمة مثل:غزا تصبح غزوا، هوى تصبح هويا
• جمع الكلمة جمع مؤنث سالم يساعد على معرفة أصلها مثل: حصى تجمع على حصيات.
• رد الكلمة الجمع إلى المفرد مثل القرى مفردها قرية.

الحروف التي تحذف من الكتابة

من أشهر الحروف التي تحذف من الكتابة الألف، الميم، النون، الواو، الياء، و (ال).

أولًا: حذف الألف

حذف الألف من أول الكلمة

تحذف الألف في كلمة (ابن) و (ابنة) في المواضع التالية:

• من كلمة ابن في التصغير. فنقول بَُنَيّ
• إذا كان كل منهما مفرد (غير مثنى أو مجموع)، بين علمين بشرط أن يكون العلم الثاني والد الأول. مثل: زينب بنة رقية - زيد بن حارثة. في بعض الأحيان تحول كلمة (ابنة) محذوفة الهمزة إلى بنت مثل مريم بنت عمران.
• إذا دخل على ابن وابنة حرف نداء يتم حذف همزة الوصل. مثل: يا بن محمد - يا بنة فاطمة.
• إذا دخل على ابن وابنة همزة الاستفهام. مثل: أبن كريم مجتهد؟

تحذف الألف من كلمة اسم في المواضع التالية:

• من كلمة اسم إذا دخل عليها همزة الاستفهام. مثل: أسمك محمد؟
• من كلمة اسم في البسملة لكن بشروط. إذا تم ذكر البسملة كاملة "بسم الله الرحمن الرحيم"، أما إذا ذكرت ناقصة تثبت الألف "باسم الله".

تحذف الألف من(ال) إذا:

• إذا دخل عليها اللام سواء كانت لام الجر مثل: للتلميذ فرصة كبيرة، أو كانت لام الاستغاثة مثل: يا للسماء!

حذف الألف من وسط الكلمة

تحذف الألف من وسط الكلمة فى الكتابة في المواضع التالية:

• تحذف الألف من لفظ الجلالة الله أو من كلمة إله حتى إذا دخل عليها أل تكتب الإله.
• أسماء الله الحسنى تحذف منها الألف مثل: الرحمن - الرحيم … وغيره، إلا إذا كانت هذه الكلمات غير معرفة وليت علمًا مثل: لا زلت رحمانًا مثل عادتك.
• تحذف من كلمة لكن الاستدراكية والعاطفة.
• من الكلمات التالية: طه - السموات- أولئك.

حذف الألف من آخر الكلمة

تحذف الألف من آخر الكلمة فى الكتابة في المواضع التالية:n

• تحذف الألف من ما الاستفهامية إذا سبقت بحرف جر، مثل: فيم، لم، عم، علام، حتام. تحذف كذلك إذا سبقت بمضاف مثل: بمقتضام تصرفت هذا التصرف؟
• إذا دخل على ما الاستفهامية إذا لا تحذف ألفها مثل: لماذا؟ بماذا؟
• تحذف الألف من يا إذا دخلت على اسم علم مبدوء بهمزة غير ممدودة، مثل: يأسعد - يأنور بينما كلمة آدم تكتب بدون حذف الألف يا آدم.
• إذا دخلت يا على أي من الكلمات التالية: أهل، أي، أية، يتم حذف الألف مثل: يأهل - يأيها- يأيتها.
• تحذف الألف من ها التنبيه إذا دخلت على اسم إشارة غير مبدوء بالياء أو الهاء وليس بعده كاف مثل: هذا - هذه- هؤلاء
• تحذف الألف من ها التنبيه إذا دخلت على ضمير مبدوء بهمزة مثل: هأنا، هأنتما، هأنتم.

ثانيًا: حذف ال

تحذف ال من الكتابة في المواضع التالية:

• إذا سبقها حرف الجر اللام مثل: للتلميذ - للأرض.
• كذلك اسم الموصول الذي يرسم بلامين يكتب بهذه الطريقة: للذان - للتان.

ثالثًا:حذف الميم

تحذف الميم من الكتابة في الفعل نعم مكسور العين إذا أدغمت ميمه في (ما) نحو: نعما يعظكم به.

رابعًا: حذف النون

• تحذف النون من كلمتين (عن، من) إذا دخلتا على كلمة (عن) مثل: عمن، ممن.كذلك إذا دخلت على ما الاستفهامية مثل: عم، مم.
• تحذف من إن الشرطية إذا جاء بعدها ما الزائدة فتصبح فإما، أو جاء بعدها لا النافية مثل إلا.
• تحذف النون من أن المصدرية الناصبة للمضارع إذا جاء بعدها لا النافية، مثل: يجب ألا تهمل.

خامسًا: حذف الواو

• تحذف الواو من أجل التخفيف عند توالي حرفين من جنس واحد مثل الكلمات التالية: داود، طاوس، هارون.
• من الفعل المضارع معتل الآخر إذا سبقه أداة جازمة مثل: لم يدعُ.
• من فعل الأمر معتل الآخر مثل ادعْ

سادسًا: حذف الياء

• تحذف الياء من المنقوص المعرف بال مثل المتعال، الراع
• ياء المهموز الآخر الذي أجرى مجرى المعتل ثم حذفت ياؤه، مثل: طار أصلها طارئ.
• من الفعل المضارع معتل الآخر إذا سبقته أداة جزم مثل: لم يسعِ.

الحروف التي تزاد في الكتابة

أشهر حروف الزيادة الألف والواو.

أولًا: زيادة الألف

الألف لا تقع إلا في وسط الكلمة أو في آخرها:

• تزاد الألف وسطًا في كلمة مائة سواء مفردة أو مركبة، مثل: خمسمائة- ثلثمائة.
• تزاد الألف بعد واو الجماعة مثل خرجوا، ذهبوا، وليس بعد الواو التي هي جزء من الفعل مثل: يدعو - يسمو.
• لا تكتب الألف بعد واو الجمع التي تلحق جمع المذكر السالم مثل: فلاحو القرية - مهندسو المشروع؛ لأنها واو جمع وليست واو جماعة. أي كتابة مهندسوا خطأ شائع.
• في آخر الأسماء المنصوبة مثل: رأيت مصباحًا- ذهبت عصرًا. بشرط ألا ينتهي الاسم بتاء مربوطة، أو همزة مفردة يسبقها ألف؛ لأن في هذه الحالات لا تزاد الألف.
• في حالة الإطلاق: أي في آخر البيت من الشعر
• لا تكتب الألف بعد الواو في الأسماء الخمسة: أبو، أخو، حمو، فو، ذو.

ثانيًا: زيادة الواو

• تزاد الواو في وسط الكلمة أو في آخرها.
• في أسماء الإشارة أولى، أولاء، أولئك.
• في كلمة أولات بمعنى صاحبات الملحقة بجمع المذكر السالم.
• تزداد في كلمة عمرو إذا كانت مرفوعة أو مجرورة للتفرقة بينها وبين كلمة عمر.
• بالنسبة لكلمة (عمرو) المنصوبة تختلف عن (عمر) المنصوبة، لذلك في عمرو تنصب على هيئة عمرًا. أما بالنسبة لعمر لا تضاف إليها ألف التنوين.

هناك بعض الشروط لإضافة الواو في كلمة عمرو:

• أن تكون علمًا على شخص
• ألا تضاف إلى ضمير
• ألا تصغر
• ألا تقترن بأل
• ألا تكون منسوبة

الحروف المكتوبة غير الملفوظة

تكتب الألف ولا تنطق في المواضع التالية

• الأسماء المنصوبة المنونة التي يجب زيادة ألف في آخرها، مثل: رأيت قمرًا - سافر صباحًا.
• الأفعال التي تتصل بواو الجماعة وتسمى الألف الفارقة أو الفاصلة: لم يستطيعوا- لن يلعبوا- قالوا
• الألف في كلمة مائة.

تكتب الواو ولا تنطق في المواضع التالية

• الواو في كلمة عمرو
• الواو في أًولَئِكَ، أُولُو، أُولاتُ.

إضافة المثنى وجمع المذكر السالم

عند إضافة المثنى وجمع المذكر السالم، تحذف النون دون إضافة أي شيء.

أمثلة

• جاءَ طالبا الفصل
• رأيت طالبي الفصل

طالبان + الفصل = طالبا الفصل

• جاءَ مهندسو المشروع
• رأيت مهندسي المشروع

مهندسون + المشروع = مهندسو المشروع.

ضمير المخاطبة (ك - ت)

• يكتب ضمير المخاطبة (كِ) من دون ياء في آخر الفعل مثل: أسألكِ - كتابكِ- قلمكِ- إليكِ.
• بالنسبة لضمير المخاطبة (تِ) يكتب بدون ياء في آخر الفعل مثل: طلبتِ.

التنوين

الصواب: هذا طعامٌ لذيذٌ

الخطأ: هذا طعامن لذيذن

هو نون ساكنة في آخر الاسم تنطق ولا تكتب ويعوض عنها بضمتين، أو بكسرتين، أو بألف وفتحتين معًا، أو بفتحتين فقط.الاسم المنون يكون خاليًا من الضمير والإضافة والتعريف ولا يكون ممنوع من الصرف.

• ضمتين: هذا طعامٌ لذيذٌ
• كسرتين: حصلت على طعامٍ لذيذٍ
• فتحتين وألف: أكلت طعامًا لذيذًا
• فتحتين: أخذت ماءً من البئر

هناك فرق كبير بين التنوين والنون

• النون: هو حرف أصلي في الكلمة، إذا حذف تغير معنى الكلمة مثل: مؤمن - من
• التنوين: حركة إعرابية تقع في نهاية الاسم، وتتغير من موضع لآخر.

حالات حذف ألف التنوين في الاسم المنصوب

• في الاسم المقصور، مثل: رأيت سلمى قادمة.
• في الاسم الممدود، مثل: رأيت سماءً ملبدة بالغيوم.
• الاسم المنتهي بتاء مربوطة، مثل: جاءت فاطمةٌ اليوم.
• حالات إضافة ألف التنوين في الاسم المنصوب
• في الاسم التي تقع همزته على ياء، مثل: شاطئًا.
• في الاسم التي تقع همزته بعد حرف ساكن، مثل: عبئًا.
• في الاسم الواقع همزته بعد ياء ساكنة، مثل: مريئًا.
• باقي الحروف يتم إضافة الألف في التنوين.

يمكنك كتابة التنوين بالتشكيل بكل سهولة على برنامج الوورد وغيره من خلال معرفة بعض الاختصارات

• التنوين بالفتح: Shift+ ص
• التنوين بالضم: Shift + ق
• التنوين بالكسر: Shift + س
• الفتحة: Shift + ض
• الضمة: Shift + ث
• الكسرة: Shift +ش
• السكون: Shift + ء
• همزة المد: Shift + ى
• الشدة: Shift + ذ
• الفاصلة: Shift + ن
• النقطة: Shift + ز
• الفاصلة المنقوطة: Shift + ح
• علامة التعجب: Shift + 1

حذف الألف من ما الاستفهامية

تحذف الألف من ما الاستفهامية إذا دخل عليها أحد حروف الجر. أي :

ما + عن = عمَّ.

لكن هناك بعض الخلط الذي يحدث بين ما الاستفهامية وما الموصولة ولتجنب ذلك عليك فهم القاعدة جيدًّا.

عند الإعراب يفك الإدغام (في الجدول التالي) مثل لِمَ ( اللام حرف جر ، ما استفهامية).

حذف حرف العلة ( من آخر فعل الأمر )

يحذف حرف العلة ( الألف، الياء، الواو) من نهاية الفعل الأمر، على النحو التالي:

• يسعى: يسعِ
• يدعو: ادعُ
• يرضى: يرضَ

تجد أنَّ حرفَ العلَّة قد حُذفَ من آخرها، ووضعنا بدلا منه حركةً، وهي:

• الكسرةُ: عند حرفِ الياء.
• الضمةُ: عند حرف الواو.
• الفتحةُ: عند حذف الألف.

دخول الفاء والواو على الفعل المتصل بلام الأمر

إذا دخلت الفاء والواو على الفعل المتصل بلام الأمر لا يتغير شيء في كتابة الفعل مثل:

الفعل تكتب

• إذا دخلت الفاء يصبح: فلتكتب.
• إذا دخلت الواو يصبح: ولتكتب.

دخول الواو والكاف والباء والفاء واللام على الأسماء المعرفة بأل.

إذا دخل على الاسم المعرف بألالواو أو الكاف أو الباء أو الفاء أو اللام، لا يتغير شيء في كتابة الكلمة أي لا تحذف همزة الوصل بل تكتب ولا تلفظ، سواء كان الحرف الذي يلي أل التعريف قمريًا أم شمسيًا.

أمثلة:

• الشارع : فالشارع
• الشمس: كالشمس

قل ولا تقل

• قل: المعرِض (بكسر العين)

لا تقل: المعرَض (بفتح العين)

أصل الفعل يعرِض بكسر العين وليس بفتحها. وكذلك مهبِط من الفعل هبِط، ومنزِل من الفعل نزِل.

• قل: أثر فيه

لا تقل: أثر عليه

الصواب للفعل أثر أن يعدى بحرف الجر في.

• قل: لا سيما

لا تقل: لاسيما

لا سيما كلمتان منفصلتان، أي يوضع بينهما مسافة حيث، لا هنا هي لا النافية للجنس " سبق الحديث عنها" ، سِيَّ هو اسم لا منصوب بالفتحة الظاهرة لأنه مضاف إلى ما بعده. يدل معنى سِيَّ على مثل. خبر لا النافية للجنس محذوف دائمًا تقده موجود. "ما" المتصلة بكلمة "سيّما" فهي إما زائدة، وإما اسم موصول بمعنى الذي، وإما نكرة مبهمة.

الأمر ينطبق كذلك على لا بد، لا شك، لا حول، لا بأس، حيث تكتب بشكل منفصل أي لا + بد.

• قل: أمضوا عقد الشركة

• لا تقل: أمضوا عقد الشَّراكة

• قل: مِطحنة إذا كنت تقصد آلة طحن البن والفلفل الأسود.

• قل: الطُحال إذا كنت تقصد المرض الذي يصيب العضو

قل: الطِحال إذا كنت تقصد العضو نفسه

• قل: الفتاة إحدى المتفوقات.

لا تقل: الفتاة أحد المتفوقات.

يستخدم اللفظ إحدى مع المؤنث وليس أحد. وإذا أردت معرفة المؤنث من المذكر إذا كان هناك شك، نعود بأصل الكلمة إلى المفرد من أجل التأكد من أصلها هل هي مذكر أم مؤنث؟

• قل: وجدت أَمَارات كثير ة على نجاح المشروع

لا تقل: وجدت إِمِارات كثيرة على نجاح المشروع.

إذا أردت أن تبرهن على الإشارات أو الدلائل حول شيء ما، استخدم أمارات بفتح الهمزة. بينما كلمة إمارات بكسر الهمزة تستخدم للدلالة على أملاك الأمراء.

• قل: نجحت التجرِبة.

قل: نجحت التجارِب.

لا تقل: نجحت التجرُبة.

تجرِبة مصدر من الفعل جرَب، والمصدر يأتي على وزن تفعِلةأحيانًا، بكسر العين.

• قل: التِقْنِية العلمية

لا تقل: التَقنية العلمية

تأتي كلمة التِقْنِية من المصدر الصناعي من الفعل "التَّقَن" أي المتقن لعمله. التِقْنِية أي التكنولوجيا، وهي تأتي على وزن عِلمية.

• قل: دخلت بيانات حِقبة جديدة

لا تقل: دخلت بيانات حُقبة جديدة

في مختار الصحاح وضح أن معنى حِقبة هي السنون، أما حُقبة هي الدهر.

• قل: كتبت الصفحات كافة

لاتقل: كتبت كافة الصفحات

تأتي كلمة كافة حالًا منصوبة بمعنى جميعًا، ولهذا يجب أن تأتي بعد الكلام لا قبله.

• قل: إن شاء الله

لا تقل: إنشاء الله

الأولى: إن الشرطية + الفعل شاء أي إذا أراد، أما الثانية فهي مصدر من الفعل أنشأ.

• قل: هذه رؤية واضحة للمشروع

لا تقل: هذه رؤيا واضحة للمشروع

الرؤية هي النظر بالعين والقلب في شيء ما، وهي جزء من عمليات التخطيط الإداري؛ لأنها تعنى النظرة المستقبلية للمشروع. أما الرؤيا ما يُرى في المنام.

• قل: اسمح لي - قدم لي

لا تقل: اسمحلي- قدملي

لا يمكن الربط بين حرف الجر والفعل؛ لأن كلاهما كيان منفصل.

• قل: عليك أن تفعل

لا تقل: يجب عليك أن تفعل

قل: إجابتك هراء.

لا تقل: إجابتك عبارة عن هراء.

كلمة "عبارة عن" تعتبر حشو زائد في الكلام، يفضل يحذفها.

• قل: تلاشي الأخطاء بمعنى اختفاؤها

قل: تلافي الأخطاء بمعنى تحاشيها.

• قل: لا أهتم بسواك.
• لا تقل: لا أهتم سوى بك.

اسم الاستثناء سوى لا يأتي إلا مضافًا، أي أنه يجب أن يكون بعده مضافًا إليه، لا شبه جملة. فإذا كان المستثنى شبه جملة، استعمل إلا.

• قل: الجِد (بكسر الجيم) بمعني الاجتهاد

قل: الجَد (بفتح الجيم) بمعنى أبو أحد الوالدين.

• قل: البَيعة (بفتح الباء) بمعنى يمين الولاء

قل: البِيعة (بكسر الباء) بمعنى صومعة الراهب.

• قل: أثر على سير المشروع

قل: أثر على سير المشروع

كلاهما صواب.

استخدم لازال: كلمة دعاء للشخص أو عليه.

استخدم مازال: بمعنى استمر

نستعمل لا دون ما للدعاء.

• قل: يجب ألا نتسامح مع المجرم

لا تقل: لا يجب أن نتسامح مع المجرم

• قل: المحادثات أثمرت اتفاقًا

لا تقل: أثمرت المحادثات عن اتفاق

الفعل أثمر لا يحتاج إلى حرف جر.

• كيت وكيت: تستخدم لاختصار الكلام الكثير.

كذا وكذا: تستخدم لاختصار الأرقام.

• قل: اللهم

لا تقل: أللهم

لأن هنا الهمزة وصل وليست همزة قطع

• قل: هذا بديل من ذلك.

لا تقل: هذا بديل عن ذلك.

البدل يتعدى بحرف الجر "من"

• استخدم كلمة "عيون" جمع كلمة عين إذا كنت تقصد نبع الماء.
• استخدم كلمة "أعين" جمع كلمة عين إذا كنت تقصد عضو الإبصار.
• الأسماء مثل: عبد الله - عبد الرحمن يتم الفصل بين عبد وما بعدها؛ لأنه تركيب إضافي.

• قل: أُسلوب (بضم الهمزة)

لا تقل: إِسلوب (بكسر الهمزة)

يكثر الخطأ في كتابة أسلوب من خلال كسر الهمزة.

• كلمة "الأتوبيس" لفظ غير عربي على الرغم من شيوع استخدامه، لكن هناك لفظ أقل في الاستخدام لكنه لفظ عربي وهو "الحافلة"

• قل: هذا رقْم ضخم (بتسكين القاف)

لا تقل: هذا رقَم ضخم ( بفتح القاف)

في المعجم الوسيط: رقْم هو الرمز المستعمل للتعبير عن أحد الأعداد البسيطة وهي الأعداد التسعة الأولى والصفر

• قل: أنهيت المشروع

لا تقل: انتهيت من المشروع

في هذه الحالة الفعل "انتهى" يدل على اكتمال والبلوغ.

• قل: كلما زاد اجتهاده زاد نجاحه

لا تقل: كلما زاد اجتهاده كلما زاد نجاحi

كلما الثانية هي حشو في الجملة وليس لها أي فائدة ويستقيم الكلام بدونها.

• فقط

تجد الكثير من العبارات التي تنتهي بكلمة فقط من أجل الحصر، مثل " كتبنا ثلاث مقالات فقط". لكن زيادة فقط هنا تعتبر زائدة وليس لها أي فائدة أي تعتبر حشو في الجملة وإذا تم حذفها سوف يستقيم الكلام بدونها. " كتبنا ثلاث مقالات"

• التعريب والترجمة

التعريب: إدخال كلمة أجنبية في المعجم العربي.

الترجمة: نقل معنى أجنبي إلى لفظ عربي.

• قل: حبًا للمصلحة العامة

قل: حب المصلحة العامة

ملاحظات للترجمة: 

Travelling is good 

• قل: السفر جيد.

لا تقل: سفر جيد.

على عكس اللغة الإنجليزية، تفضل اللغة العربية إضافة أل التعريف على الكلمات.

We follow our recipes to cook unforgettable dishes. Through our production

approach, we try to add our flavor to each project.

• قل: نتبع منهجًا مختلفًا لتقديم خدمات فريدة من نوعها. من خلال منهج الإنتاج لدينا نسعى لأن نضع بصمتنا المميزة في كل مشروع.

لا تقل: نحن نتبع منهجًا مختلفًا لتقديم خدمات فريدة من نوعها. من خلال منهج الإنتاج لدينا نسعى لأن نضع بصمتنا المميزة في كل مشروع.

تكفي كلمة "نتبع" وحدها بدلاً من "نحن نتبع"؛ لأن الفعل نتبع تحتوى بداخلها نحن. هذا الخطأ نتيجة الترجمة المباشرة من اللغة الإنجليزية إلى اللغة العربية بدون اتباع قواعد العربية السليمة.

I will not accept the project.

• قل: لن أقبل بالمشروع

لا تقل: سوف لن أقبل بالمشروع

لن وحدها كافية؛ لأنها تحتوى على النفي والمستقبل في آن واحد كما أنها تكون مختصرة وقوية.

• قل: في الجملة خطأ.

لا تقل: هناك خطأ في الجملة.

في اللغة العربية كلمة "هناك" لا موضع ولا قيمة لها في المعنى. وهي ترجمة حرفية من التعبير الإنجليزي " There is"

• قل: الاستثناء يختبر القاعدة

لا تقل: الاستثناء يثبت القاعدة

الاستثناء يهدم القاعدة ويغيرها. الأصل من الإنجليزية والفعل المستخدم فيها "Prove" بمعنى يثبت، لكن المعنى القديم هو يختبر.

من الكلمات الحشو التي تزداد في الجمل ولا يكون فائدة منها:

• الضروريات الأساسية (الأساسية ليس لها أي فائدة وتستقيم الجملة بدونها الضروريات= الأساسية)
• المبالغ المالية (المالية حشو في الجملة)
• الأبيات الشعرية - القصيدة الشعرية (كلمة الشعرية زائدة عن الجملة، في الجملة الأولي تجمع كلمة بيت "منزل" على بيوت، أما بيت "الشعر" على أبيات؛ فلا فائدة لكلمة الشعرية إذا أردنا التمييز)
• لغز محير (ما الفائدة من كلمة محير في الجملة؟ اللغز في حد ذاته محير وصعب حله)
• ورشة العمل المترجمة من الكلمة الإنجليزية Workshop، يكفي في العربية أن نكتب ورشة فقط وسوف يتم المعنى)

ملاحظات: 

• من الأخطاء الشائعة ترك مسافة بين علامات الترقيم و الكلمة قبلها. الصواب: ألا يفصل مسافة بين علامة الترقيم والكلمة قبلها. المسافة توضح بعد علامة الترقيم.

الصواب: لم يذهب الولد إلى المدرسة؛ نام متأخرًا.

الخطأ: لم يذهب الولد إلى المدرسة ؛ نام متأخرًا .

• قد تجتمع علامة التعجب مع علامة الاستفهام، إذا كانت الجملة تحمل معنى التعجب. مثل: كيف تكتب بهذا الشكل؟!. من الأخطاء التي يقع فيها البعض هي أن يكتب الصيغة على هذا الشكل كيف تكتب بهذا الشكل!؟.
• تعد هذه الصيغة خطأ؛ لأنك تسأل بتعجب، ولست تتعجب باستفهام.
• لا تتكرر علامات الترقيم عند استخدامها، مثل هل ذهبت إلى المدرسة؟؟؟ - ما أجمل الجو!!!
• توضع علامة ترقيم واحدة فقط وبهذا يكون وصل المعنى، أما تكرارها ليس له أي غرض.
• بعد علامة التعجب أو علامة الاستفهام لا توضع علامة النقطة؛ لأن علامة الاستفهام أو التعجب أنهت الجملة.
• النقطتان الرأسيتان لا تعقبهما الشرطة مثل (:-)؛ لا فائدة للشرطة في هذا المقام.
• علامات الترقيم الموجودة داخل علامتي الاقتباس يجب أن تكون جزءًا من النص الأصلي.
• عند استخدام الخط المائل / لا يتم وضع مسافة قبله أو بعده.
• لا تترك مسافة بين الواو والكلمة التي تليها أي اكتب " والكلمة" ليس " و الكلمة".
• تكتب الفاصلة في اللغة العربية على هذا الشكل (،) وليس هكذا (,)؛ الأخيرة تستخدم في اللغة اللغة الإنجليزية وليس العربية.